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嚴(yán)繩孫（1623～1702）畫(huà)、王?澍（1668～1743）題?南山高隱圖
設(shè)色綾本?立軸
詩(shī)堂：甲寅春王（1674年）奉壽繼升年翁六十初度。壺隱樓臺(tái)市隱家，主張泉石與煙霞……先翁昨醉瑤池酒，特進(jìn)青門解渴瓜。恭壽王澍書(shū)，姻眷弟湯士成頓首拜祝。鈐印：王澍（白）?天官大夫（白）
款識(shí)：宋代王孫世德淳，唐庚四百及茲辰。山留芝草堪榮漢，溪有桃花解避秦。盛事笙歌天寶曲，名流觴詠永和春……春王正月囑筆，恭祝。藕漁嚴(yán)繩孫。
鈐印：嚴(yán)繩孫?。ò祝?太史氏（白）
說(shuō)明：王澍題詩(shī)堂。
???本幅祝壽圖為嚴(yán)繩孫在1674年之前所作，嚴(yán)繩孫于1672年秋入京，并結(jié)識(shí)納蘭性德等人，以當(dāng)時(shí)嚴(yán)繩孫之聲望，所作祝壽圖自然頗有價(jià)值。
???此畫(huà)流傳過(guò)程頗為有趣。此作繪成后應(yīng)流轉(zhuǎn)至湯士成所得，1674年湯氏延請(qǐng)當(dāng)時(shí)名家王澍為此作提詩(shī)堂，在轉(zhuǎn)送姻親“繼升年翁”時(shí)涂去原壽星名諱，加之畫(huà)心材質(zhì)為綾本，故涂去處甚為小心，因此依稀可見(jiàn)所涂之字為“陳親母李孺人七十榮壽”，涂去名諱是為尊重現(xiàn)在的壽星，但又不作更多添補(bǔ)，也是對(duì)嚴(yán)繩孫畫(huà)作的肯定。湯氏現(xiàn)已無(wú)法考證是何許人，詩(shī)堂的上款人“繼升年翁”也無(wú)法確證，但當(dāng)時(shí)能購(gòu)買嚴(yán)繩孫如此巨作，并請(qǐng)到著名書(shū)法家王澍大字題詩(shī)堂的，必為富庶之家。之后本幅嚴(yán)繩孫巨制便漂洋過(guò)海，長(zhǎng)期秘藏于東瀛。在存世的嚴(yán)繩孫中，多見(jiàn)小幅，大軸僅故宮藏《鶴壽圖》一軸。嚴(yán)氏墨寶在當(dāng)時(shí)已如拱璧，流傳既少，又是如此綾本巨軸，畫(huà)面出時(shí)人所無(wú)者，故顯本幅巨制更為珍罕。
???嚴(yán)繩孫是由明入清的著名文人，家世顯赫，博學(xué)多才，年少即名盛于南北方，入清初不仕，與朱彝尊、姜宸英合稱“江南三布衣”?；蛞蛭娘L(fēng)婉約深秀與納蘭性德略近，兩人一見(jiàn)即如故結(jié)為莫逆，嚴(yán)氏并將顧貞觀、秦松齡等云門社故友相介紹。然而嚴(yán)繩孫的志趣并不僅限于文學(xué)，在書(shū)畫(huà)一門亦屬精通，并追求優(yōu)游環(huán)堵，終年笑傲的生活。在康熙十六年第一次南還時(shí)，納蘭知不能強(qiáng)留，便作《浣溪沙》贈(zèng)行：“藕蕩橋邊埋釣筒，苧蘿西去五湖東。筆床茶灶太從容。況有短墻銀杏雨，更兼高閣玉蘭風(fēng)。畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉。”
???納蘭在詞里想象著無(wú)錫友人歸鄉(xiāng)后夫婦相隨，泛舟五湖的閑適生活，字里行間透露著對(duì)嚴(yán)繩孫這樣遠(yuǎn)離塵世生活的羨慕，以輕松調(diào)侃的筆調(diào)來(lái)表達(dá)對(duì)友人的思念。也正是這次南歸之后，嚴(yán)繩孫開(kāi)始自號(hào)“藕蕩漁人”，以此作為對(duì)友人寄情的響應(yīng)。
???《清史列傳》有載：“繩孫六歲能作徑尺大字，書(shū)畫(huà)俱工，時(shí)人爭(zhēng)以倪云林目之。”震鈞稱其工書(shū)擅畫(huà)，片紙寸縑，為時(shí)珍賞，朱彝尊稱他書(shū)法入晉唐之室，兼善繪事，著名的“曝書(shū)亭”匾即出于嚴(yán)氏手筆。從目前流傳下來(lái)的畫(huà)作來(lái)看，當(dāng)日嚴(yán)氏必不輕易作畫(huà)，因此流傳很少。與平時(shí)所謂文人畫(huà)家的逸筆草草不同，嚴(yán)氏作畫(huà)可以在各家風(fēng)格中悠游。早年山水畫(huà)作神似王鑒，一派元人法度，如今之《江村草堂圖》，《為張見(jiàn)陽(yáng)畫(huà)三山圖卷》中可見(jiàn)一斑。他的花鳥(niǎo)畫(huà)又能直逼呂紀(jì)、邊景昭，故宮今藏《鶴壽圖》，法度精謹(jǐn)不謝宋人。另外在歷代筆記中，朱彝尊盛贊其畫(huà)鳳精絕，王世貞夸他寫真不謝古人，只可惜這兩類畫(huà)沒(méi)有流傳下來(lái)的。
???本幅《南山松壽》款識(shí)作“藕漁”，并鈐印“太史氏”，必然是嚴(yán)氏于康熙十八年舉博學(xué)鴻詞而進(jìn)入翰林院之后的作品。諦視本幅畫(huà)作，雙松佇立，芳草夾道，泉壑縈回，云谷幽深，營(yíng)造了一個(gè)士人理想中的隱居桃園。這時(shí)的嚴(yán)繩孫，已山水畫(huà)上臻于妙境，在吸取優(yōu)秀筆墨的同時(shí)，在構(gòu)圖上脫去古人習(xí)氣。他將高遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)兩種視角糅合進(jìn)同一構(gòu)圖中卻能相得益彰，這種在畫(huà)面旁側(cè)出一高峰制造景深的方法或?yàn)閲?yán)氏首創(chuàng)。
[WANG SHU] YAN SHENGSUN HERMIT IN THE MOUNTAIN
Ink and color on satin, hanging scroll
Note: Inscribed by Wang Shu.
畫(huà)心：161.5×107cm?詩(shī)堂：107×29.5cm
RMB: 400,000－600,000
作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)繩孫（1623～1702），字蓀友，一字冬蓀，號(hào)秋水，自稱勾吳嚴(yán)四，復(fù)號(hào)藕蕩漁人，江蘇無(wú)錫人。康熙十八年以布衣舉鴻博，授檢討，為四布衣之一。精書(shū)法，工分隸、楷書(shū)。山水深得董其昌恬靜閑逸之趣。兼善界畫(huà)樓閣、人物、花鳥(niǎo)，尤精畫(huà)鳳。亦工詩(shī)詞。
跋者簡(jiǎn)介：王澍（1668～1743），字若林，號(hào)虛舟，亦自署二泉寓居、恭壽老人，良常山館主人，別號(hào)竹云，江蘇金壇（今江蘇常州）人?？滴跷迨赀M(jìn)士。精鑒古，尤工書(shū)法，法歐陽(yáng)詢，亦工篆書(shū)，稱一時(shí)好手。著有《古今法帖考》、《淳化閣法帖考證》等書(shū)。