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清嘉慶十五年（1810）陳鳣家鈔影宋本
1夾2冊 紙本
鑒藏印：士禮居（朱） 仲魚（朱） 仲（朱） 魚（朱） 海寧陳鳣觀（朱）
仲魚圖象（朱） 得此書費辛苦后之人其鑒我（白） 宋本（朱）
提要：《硯箋》一書無宋元刻本傳世，此本為陳鳣據(jù)吳騫拜經(jīng)樓所藏明代影宋鈔本，屬善書者重為影鈔，行款皆依舊貌。卷末有嘉慶十五年、十六年陳鳣題跋兩則，嘉慶十六年黃丕烈題跋兩則。由此知陳鳣先以清康熙間揚州詩局本校勘一過，以朱筆細書校語；黃丕烈借歸以家藏影宋鈔本重校一過，并將異同之處記于此冊，墨筆批校多達330余條。扉頁處有民國間實業(yè)家、藏書家盛宣懷“愚齋圖書館”藏書簽一張。
此本中的黃丕烈題跋雖未見出版，但與《蕘圃藏書題識》中所錄兩種《硯箋》可相印證。陳鳣題跋已被臺灣“中央研究院”研究員陳鴻森輯入《陳鳣簡莊詩文鈔拾補》。
題跋：
1.宋人論硯諸書傳于今者有若唐積《歙州硯譜》、米芾《硯史》二種，至若《硯譜》、《歙硯說》、《端溪硯譜》皆無撰者姓名，大抵詳于材質(zhì)而罕及于典故，惟高似孫《硯箋》四卷成于嘉定癸未，較諸家為晚出，故得備采其說，又能旁征群籍以為左證，其敘述亦有條理，洵推文房寶極。錢遵王《讀書敏求記》云：昔人言吳融《八韻賦》古今無敵，惜乎亡來已久。此存得“古瓦硯賦”一篇，應(yīng)錄入《子華詩集》中，則更有資考據(jù)矣。但其書流傳甚少，《經(jīng)籍志》作一卷，想亦不全，或系后人合并歟？同里吳氏拜經(jīng)樓所藏舊鈔觀其款式筆跡，猶是明時影宋寫本，因假之而屬善書者重為影鈔。吾家本出勃海，此書尤當謹守也。嘉慶十五年冬日陳鳣記。
2.是書于康熙四十五年曹鹺使寅曾刻于揚州官署，所謂“楝亭十二種”之一也，剞劂甚精，惜款式已改。大抵書歸種類則必須改樣以就其格之數(shù)目、版之大小，遂失書之本來，亦積習使然。然幸而刻之，流傳于世，未始無功。爰取其本互勘一過，用赤筆細書其旁，勿遽輕改焉。嘉慶十六年春日鳣載記。
3.余蓄書喜舊刻名抄，時刻不存焉。故此書雖有揚州刻本，弗之取也。昨歲見髯翁借得舊抄本，擬亦傳錄其副。尚未轉(zhuǎn)假，適西賓陸東蘿從冷攤獲一鈔本，末有跋云，從宋本傳錄。因從髯翁借此傳錄本手校一過，似陸本勝此，爰校其異同于此冊上。陸本亦有一二訛字，尚當據(jù)此改正。髯翁鈔此，愛護之至，故校揚州本僅用朱筆細書于旁。余素性粗疏，下筆草率，點污之咎知不免矣！辛未七月處暑節(jié)后六日，蕘翁黃丕烈校畢書。
4.續(xù)從坊間取揚州本對勘，知是本實與揚刻同宜，髯翁校此無大異也，今而后不得不以余所校為勝矣。復(fù)翁又識，七月十七日。
題跋者簡介：黃丕烈（1763-1825），字紹武，又字蕘圃，號復(fù)翁，齋號士禮居，江蘇長洲人。喜聚書，尤嗜舊刻名鈔，校勘典籍，既精且富。刻有《士禮居叢書》。經(jīng)他題跋的善本有“黃跋”之稱，被后世藏家珍若拱璧。
陳鳣（1753-1817），字仲魚，號簡莊，浙江海寧人。晚年構(gòu)“向山閣”藏書十萬卷，多宋元雕本舊鈔。與黃丕烈、吳騫等人交好，每遇佳本，相互傳鈔賞鑒。著有《經(jīng)籍跋文》、《續(xù)唐書》等。
著錄：《陳鳣簡莊詩文鈔拾補》，陳鴻森撰，臺灣《書目季刊》46卷第4期，2013年6月。
參閱：《蕘圃藏書題識》，（清）繆荃孫輯，民國間刻本。
YAN JIAN(4 vols)
Han-copied in 1810, 1 case of 2 albums
開本：29×18cm
RMB: 1,500,000－2,200,000