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吳?宓（1894～1978）?致許伯建論詩詞酬唱及校閱《拜倫詩選》的信札
信箋?一通一頁
1957年10月4日作
著錄： 《吳宓日記續(xù)編（第三冊）1957～1958》P185-187、190-192，吳宓著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年。
參閱：《第一屆吳宓學(xué)術(shù)討論會論文選集》P123、124，李賦寧、孫天義、蔡恒編，陜西教育出版社，1992年。
說明：許伯建上款。
此為吳宓1957年論聚會、詩詞酬唱及校閱《拜倫詩選》的信札，談到詩友高夢蘭、潘伯鷹（鳧公）和弟子周可風(fēng)，可管窺吳氏在新中國生活情狀之一斑。著錄于吳宓日記。
吳宓的手跡在市場上較為少見。
在信中，吳宓告知許伯建，因社會主義思想教育學(xué)習(xí)、校閱周可風(fēng)《拜倫詩譯集》事，將原定聚會時間“順延一星期”，并隨信附上詩作，請許氏和潘伯鷹審定。吳宓對于不得不改期提出的原因和益處各有三，安排細(xì)致縝密，可見其思慮甚是周詳。
信件內(nèi)容與吳宓日記所載悉數(shù)相合。如致信高君蘭、許伯建推遲聚會事，信中“十月三日晨致高夢蘭君一函，言宓不克入城，城中聚宴之約，請順延一星期，十月十三日必來（上午十時，在高君齋會晤）”，同日記10月3日所錄“晨函高夢蘭，入城宴敘之約，改遲一星期”，10月4日“晨函建，告入城改期”及10月13日 “鳳乃導(dǎo)宓至民革高夢蘭室中”，“已而高君歸，以扇求宓書寫，而繼建亦至”和“今日民革詩社之高夢蘭……許伯建……合宴宓于此。肴饌頗豐”完全相符。
至于校閱《拜倫詩選》事，日記中1957年10月2日記錄有“終日校閱風(fēng)譯《拜倫詩選》，并為改定，苦思細(xì)究，用力甚多……甚倦，幾于病也”，10月3日“又函風(fēng)，邀其星期日來此，俾得細(xì)商定《拜倫詩選》稿”，10月4日“飯后，續(xù)校風(fēng)譯稿，完”，以及10月6日“上午為風(fēng)稿作批注…約10:00周可風(fēng)如約至……示以圖片，遂共商討宓校改風(fēng)稿各篇”對照后，盡皆吻合。
據(jù)信可知，吳宓當(dāng)時每周六參加社會主義思想教育學(xué)習(xí)。日記中相應(yīng)有10月6日“2:30至5:30社會主義思想教育學(xué)習(xí)，記錄粘存”和10月12日“2:30至6:00社會主義思想教育史系全系學(xué)習(xí)會，前半記錄粘存。休息時，宓請假退出，攜開桂至北碚車站，乘5:10公共汽車入城”的記載，可見為了與詩友聚會，吳宓在學(xué)習(xí)會半程即請假退出。
信末所及“附上一詩，祈政，并便中附寄鳧公閱之”，乃托許伯建捎詩作予潘伯鷹。許、潘早在抗戰(zhàn)時期便在重慶結(jié)識，結(jié)成“飲河詩社”，過從極密。
周可風(fēng)為武漢大學(xué)外文系畢業(yè)，1947至1949年間在巴縣女中任英語教員，解放后任重慶市人事局科長，熱心英文翻譯事業(yè)。早在1957年便開始頻頻拜訪在西南師范的吳宓，討論拜倫詩翻譯事宜。高夢蘭（1895～1966），四川大全人，時任民革重慶市委秘書，曾在1950年和許伯建、何魯?shù)冉M成重慶民革詩社。
WU MI AUTOGRAPH LETTER SIGNED TO XU BOJIAN ABOUT POETRY AND REVIEWING SELECTED POEMS OF BYRON
One page
Dated October 4, 1957
Literature: Supplement of Wu Mi's Diary 1957-1958, vol. 3, pp. 185-187 & 190-192, SDXJ, 2006
Note: Dedicated to Xu Bojian.
25.5×6.5cm
RMB: 60,000－80,000
作者簡介：吳宓（1894～1978），字雨僧、玉衡，筆名余生，陜西涇陽人，著名西洋文學(xué)家、國學(xué)大師、詩人。1941年當(dāng)選教育部部聘教授。清華大學(xué)國學(xué)院創(chuàng)辦人之一，學(xué)貫中西，融通古今，被稱為中國比較文學(xué)之父。與陳寅恪、湯用彤并稱“哈佛三杰”。著作有《吳宓詩集》《文學(xué)與人生》《吳宓日記》等。
上款簡介：許伯建（1913～1997），名廷植，字伯建，更字百建，別署蟲覃堪、補(bǔ)茅主人，重慶巴縣人。工詩文書法、說文訓(xùn)詁、金石考據(jù)。在重慶與章士釗、沈尹默、喬大壯、潘伯鷹成立“飲河詩社”，與伯鷹訂交，成為莫逆。生前為中國書協(xié)會員、重慶書協(xié)副主席、詩詞學(xué)會會長、文史研究館館員等職。