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說(shuō)明：云南大理也稱(chēng)為房錢(qián)，此錢(qián)幣兩面相同，亭臺(tái)樓閣布局疏密有致，有主有次，方寸之間可見(jiàn)亭臺(tái)、樓閣、拱橋、曲欄、竹木和山石，樓閣為“一正兩耳”布局，正房二層重檐，飛檐串角，兩側(cè)耳房有勾闌踏步與正房相連。整組樓閣雕梁畫(huà)棟，花木環(huán)繞。正房中廳一人撫琴，耳房二人賦詩(shī)、作畫(huà)，中庭二人對(duì)奕，故此題材稱(chēng)為“琴棋書(shū)畫(huà)”。其意境清雅悠遠(yuǎn)。它的構(gòu)圖手法借鑒漢畫(huà)像石，但又有開(kāi)拓和變化，漢畫(huà)像石多為方構(gòu)圖，而此錢(qián)圓構(gòu)圖，沒(méi)有棱角、死角，非常圓融、圓滿(mǎn)，藝術(shù)性、思想性、生活性極為高妙。
鏤空錢(qián)，也稱(chēng)透雕錢(qián)，是指中國(guó)古代以金屬鑄造、鏤空雙面工工藝、吉祥題材集一身的錢(qián)幣，它有別于通用的行用錢(qián)，類(lèi)似于今天的紀(jì)念幣，自古以來(lái)價(jià)值極高，價(jià)格不菲。鏤空錢(qián)最主要的特征是其鏤空工藝的表現(xiàn)方式。鏤空是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑工藝的一種表現(xiàn)形式，如剪紙、年畫(huà)、皮影、什錦窗和傳統(tǒng)家具中的透雕等。歷史上對(duì)鏤空錢(qián)的記述不多，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的論述，但可散見(jiàn)一些錢(qián)幣論著，比較早的記載是南宋紹興十九年的《泉志》，記述了一枚“輕影錢(qián)”并附有摹圖。所謂輕影錢(qián)，是說(shuō)月光下，人的影子晃動(dòng)時(shí)，若透過(guò)一個(gè)格子或方框見(jiàn)之，很有神秘色彩，鏤空錢(qián)自此開(kāi)始大多表現(xiàn)來(lái)源于生活的神話、傳說(shuō)，如：神仙怪異、神山仙境、丹方靈藥以及異國(guó)情調(diào)，這是較早時(shí)期表現(xiàn)的題材。唐宋以后，鏤空錢(qián)表現(xiàn)的多為古祥事物，無(wú)論是人物故事、花草動(dòng)物，都有相當(dāng)?shù)脑⒁?，主要用于祈求祥瑞、避邪厄禍、?cái)富如愿、仕途榮升、百年之好等等。
本品版模之精、錢(qián)體之大氣、構(gòu)圖之浪漫、想象之大膽、寓意之高遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了大理國(guó)雄踞彩云之南、國(guó)泰民安的升平時(shí)代特征，也折射出大理當(dāng)時(shí)的科技水平、工藝水平、藝術(shù)水平、文化水平都達(dá)到了登峰造極的境地。
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