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清道光?史寶豐制鄧符生刻世德堂款白泥四方合斗壺
款識(shí):寶豐（蓋款）；世德堂（底款）；符生（刻款）
鐫刻:黃山第亖。右錄黃山燈文。符生。
DAOGUANG PERIOD, QING DYNASTY A SQUARE WHITE CLAY TEAPOT WITH ‘SHIDETANG’ MARK ENGRAVED BY DENG FUSHENG AND MADE BY SHI BAOFENG
6.4×14cm
RMB:420,000–450,000
款識(shí)簡介:1. 符生，鄧奎，字符生，清代道光年間書法家，浙江吳興人，與瞿應(yīng)紹等為好友，常與紫砂藝人合作制壺，自己設(shè)計(jì)監(jiān)制，自撰銘文，或刻花、竹，壺底多用印“符生鄧奎監(jiān)造”。
2. 寶豐，史寶豐，嘉慶道光年間紫砂藝人，私家堂號(hào)“世德堂”。
3. 世德堂，史寶豐堂號(hào)。紫砂款識(shí)常以堂名、軒名和齋名等一類文字，刻印于器物，作為私家燒藏的標(biāo)記，稱“堂名款”，其訂制者有達(dá)官貴人、文人士大夫和少數(shù)名工巧匠。
清道光?史寶豐制鄧符生刻世德堂款白泥四方合斗壺賞
清嘉道文人多在砂壺上鐫刻款識(shí)以述嗜茶之趣，或摹古金石彝文，時(shí)常觀之欣賞。道光時(shí)期，上海貢生瞿子冶擅刻竹于壺上，其燒造茗壺，常請好友鄧符生至宜興監(jiān)制。鄧符生在監(jiān)造期間，亦有自行撰銘訂制者，書法精妙，銘語工切，燒制甚精。茗壺名款多鈐印，也有鐫刻，一般署“符生”，壺底鈐“符生鄧奎監(jiān)造”六字篆文方章，或鈐“符生氏造”四字篆文方印，所留傳器不多，僅見少數(shù)，被后人視為高雅之器。
此件四方合斗壺，白泥而作，呈茶黃色，砂質(zhì)溫潤。壺身為合斗式，流短直而微翹，飛把，平蓋橋鈕。壺身銘文“黃山第亖”，“右錄黃山燈文。符生”。黃山燈為漢代劉邦嫡子漢惠帝劉盈在黃山離宮中御用宮燈，燈上銘有罕見的西漢隸書，即為此壺鐫文“黃山第亖”。此燈后為清代金石學(xué)家張廷濟(jì)（1768—1848）所得，據(jù)張廷濟(jì)所考:此燈“鑿款在下般（盤）之上，曰黃山第亖。漢書地理志右扶風(fēng)槐里縣有黃山宮，孝惠二年起。三輔黃圖卷三:黃山宮，在興平縣三十里，武帝微行，西至黃山宮，此蓋是離宮器也。吾家所藏漢器，以此為最先矣?！S’字‘亖’字積畫為之。西京妙跡，古趣天成?！秉S山宮為西漢時(shí)的離宮，漢惠帝二年建造，位于西漢時(shí)的槐里縣（今陜西咸陽市興平市）西南約三十里的渭河北岸。此燈即為黃山宮之用器，其流傳有序，亦可作為金石證史之故實(shí)佳話。張廷濟(jì)將此燈奉為清儀閣“漢器之冠”，著錄于《清儀閣古器物文》第二冊“秦漢銅鐵器”之首，可見其非凡的地位與價(jià)值，并被清代書法家、文學(xué)家與金石學(xué)家翁方綱（1733—1818），評列為漢跡第一、清儀閣長物者，且為此燈特別撰寫《黃山鐙歌題清儀閣款識(shí)冊》一文，收入在《清儀閣所藏古器物文》中。再觀此壺符生摹黃山第亖燈銘文，極具金石之氣，其壺色古澤可鑒，流露漢器特有之渾樸凝重氣息，古韻盎然，應(yīng)為符生親自刻繪賞玩之器，極為稀少，足堪珍重。