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MING DYNASTY A BRONZE STATUE OF SIX-ARMED CUNDHI BODHISATTVA
Illustrated: Pureland from Piety: Selection of Chinese Ancient Buddhist Statues, Zhejiang Museum, 2017
Exhibited: 'Pureland from Piety: Selection of Chinese Ancient Buddhist Statues', Gushan Branch, Zhejiang Museum, 2017
高：73cm
RMB: 1,800,000－2,200,000
準提觀音，又稱準提佛母、七俱胝佛母，其造型有多種形象，此尊造像表現(xiàn)的是三面六臂準提觀音。常修持準提觀音像，可摧破一切眾生之惑業(yè)，成就延命、除災、求子諸愿。
藏傳佛教造像藝術經過后弘初期西藏本土與外來藝術的不斷碰撞和融合，到13世紀時開始朝著西藏本土藝術的方向發(fā)展，形成了具有西藏和中華民族審美特色的不同地域造像風格，如薩迦風格、夏魯風格、丹薩替風格、達隆風格，以及遠離西藏本土的西夏風格和元代宮廷風格。從整體風格上看，此像既具藏傳造像鮮明特點，又帶有中原地區(qū)造像的審美特征，是一尊明代早期中原地區(qū)的漢藏風格造像。但仔細端詳和分析，其諸多藝術表現(xiàn)帶有中原地區(qū)元代造像的審美特征和西藏地區(qū)元代造像藝術元素。此尊造像體量碩大，造型大方，軀體健碩；面相寬大，額部高廣；蓮座規(guī)范，蓮瓣周匝環(huán)繞，形制飽滿；這些共性特征應源起元代宮廷造像的風格體系。同現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)和確認的元代宮廷造像相比，此尊菩薩像在材質、冠飾、軀體和瓔珞裝飾等多個方面體現(xiàn)了元代宮廷造像風格的鮮明特點。整像體量碩大，寬肩細腰，身軀壯碩而偉岸，蓮座寬大，蓮瓣肥大飽滿，應當受到了元代蒙古人審美情趣的影響。這種軀體造型在元代漢藏造像上都有明顯的體現(xiàn)，在衣紋表現(xiàn)上，此像衣紋寫實流暢，極富質感，明顯采用了中原傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，與明代宮廷造像的衣紋表現(xiàn)一致。且胸前瓔珞的排列樣式與永宣造像相似。它們均以多個U字形瓔珞相連而裝飾于胸前。因此此件應是受了元代宮廷造像影響的明早期漢藏風格的宮廷造像。
出版：《虔生出凈世—中國古代漢傳佛教造像精萃》，浙江省博物館，2017年。
展覽：“虔生出凈世—中國古代漢傳佛教造像精萃”展，浙江省博物館孤山館區(qū)，2017年。