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紙本 線裝冊(cè)（二冊(cè)，共七十五頁(yè)）
識(shí)文：1.慈經(jīng)世兄閣下。前奉復(fù)三函……蔭頓首，閏月十八日。鈐印：己卯（白，二次）
2.慈經(jīng)世大兄閣下。前連寄三函……弟蔭頓首，四月九日。
3.丁小農(nóng)藏器聞已歸人……太原祝氏刻文子亦妙。
4.慈經(jīng)世兄閣下。得六月初八日手書……世弟蔭頓首，六月廿二日。
5.次經(jīng)世兄閣下。得初七十三書……弟蔭頓首，廿三日。
6.慈經(jīng)世兄閣下。前□□發(fā)四函……世愚弟蔭頓首，初四日。
7.慈經(jīng)世兄閣下。廿六日交李春……弟蔭頓首，六月廿八日。
8.慈經(jīng)世兄大人閣下。六月廿八日交李春三函……世弟蔭頓首，七月二日。
9.適接來信二件。初二日即手復(fù)一函……世弟蔭頓首，十二月初三日。
10.次經(jīng)世兄閣下。月內(nèi)迭發(fā)三函……世弟潘祖蔭頓首，四月廿六日。
11.慈經(jīng)世兄閣下。前所發(fā)各函……弟蔭頓首，廿日申刻。
12.慈經(jīng)世大兄大人閣下。得手書……世愚弟蔭頓首，閏三月朔。
13.慈經(jīng)世兄閣下。得九日書……世弟蔭頓首，七月十九日。鈐?。号搜海ㄖ欤?桃花流水扁舟（朱） 三代古陶軒（白） 平生有三代文字之好（朱） 文字之福（白） 古名居（白） 百宋千元（朱） 惟庚寅吾以降（白） 敬事后食（朱）
14.慈經(jīng)世兄大人閣下。昨交提□一函……世愚弟蔭頓首，廿四日。鈐?。骸豕拧酰ㄖ欤?br>15.次經(jīng)世兄閣下。廿五日得手書……世弟蔭頓首，六月廿七日。鈐?。汗艌滠帲ㄖ欤?古錞于室（朱） □電庵（朱） 鏟跡寮（白） □□室（朱） 敬事后食（朱） 古名居（白）
16.連得十月十六日及冬月十三日由諸城來書……即問孝安。世弟蔭頓首。
17.來人李春二人各付五金……又拓十三行二本，奉贈(zèng)，又拜。
18.再。此器奉還，可退回則退回……再致次經(jīng)世兄，蔭頓首。
19.憲書購(gòu)得奉上七政經(jīng)緯……收到時(shí)，付一單。
20.敬拓一百六十八張奉贈(zèng)，亦望不單其無者，非弟所有也。
21.慈經(jīng)世大兄閣下。得書備承獎(jiǎng)飾……世愚弟潘祖蔭頓首。
22.秦量及□之瓦片者，即為購(gòu)之為妙。八月廿日申刻。
23.讀慈經(jīng)書，想旋敦一說……廉生世大兄，蔭頓首。
24.復(fù)尹慈經(jīng)一函，即祈附寄為荷，原函繳。廉生世大兄，蔭頓首。
說明：尹彭壽、王懿榮上款。本拍品是潘祖蔭致尹彭壽書札二十余通（附致王懿榮書札二通），共兩冊(cè)七十余頁(yè)。涉及金石、考古、藏弁之事，內(nèi)容豐富，集中體現(xiàn)了潘祖蔭、尹彭壽的淹博嗜古，以及潘尹二人交流切磋的過程。書札談及了諸如 “寄來漢碑收到，非干嘉拓，乃道光拓也”等拓片的鑒定；“道藏本及藍(lán)印本皆大妙，宋槧則更妙，太原祝氏刻文子亦妙”等書籍刻本的鑒賞。晚晴金石學(xué)博興，潘祖蔭、尹彭壽、王懿榮等諸金石名家有關(guān)金石的鑒定、鑒賞、評(píng)論等，主要依賴于其往還書札，故其書札成為史料研究的重要文獻(xiàn)。潘祖蔭作為晚晴以來金石研究、收藏的重要學(xué)者，其有關(guān)金石的言論零星散見于各處，尚無集中裒輯，實(shí)為憾事。此潘氏致尹氏的書札公之于眾，毋庸置疑，對(duì)金石學(xué)、考古學(xué)乃至清代學(xué)術(shù)史研究有重要參考價(jià)值。
PAN ZUYIN LETTER ALBUMS
Ink on paper, thread-bound edition (two albums)
Note:Dedicated to Yin Pengshou and Wang Yirong.
尺寸不一（線裝冊(cè)尺寸：33×23.5cm×2）
RMB: 300,000－500,000
作者簡(jiǎn)介：潘祖蔭（1830～1890），字伯寅，又字東鏞、鳳笙，號(hào)鄭盦，又號(hào)龜盦、龍威洞天主，室名八囍齋、功順堂、滂喜齋、漢學(xué)居、攀古樓、八求精舍、芬陀利室、龍威洞天、二十鐘山房，謚文勤，江蘇省蘇州府吳縣人。咸豐二年探花，授編修，累遷侍講學(xué)士。官至工部尚書，軍機(jī)大臣，加太子太保銜。富收藏，善書法。
上款簡(jiǎn)介：1.尹彭壽（1835？～1904后），字祝年、號(hào)慈經(jīng)，光緒十一年拔貢。官蘭山縣教諭，后經(jīng)山東學(xué)政裕德，表奏為國(guó)子監(jiān)學(xué)正。二十八年（1902）又赴沂州瑯邪書院任山長(zhǎng)，三十年（1904）辭官，寓沂府閑居。晚清金石學(xué)家。
2.王懿榮（1845～1900），字正儒，一字廉生，蓮生、濂生，號(hào)養(yǎng)潛居士，山東福山人。光緒六年（1880）進(jìn)士，官至國(guó)子監(jiān)祭酒。工書法、善訓(xùn)詁金石之學(xué)，收藏古璽印、古錢幣頗豐。于1899年首先發(fā)現(xiàn)甲骨刻辭，并斷為古代文字，是我國(guó)第一代甲骨學(xué)家。