杭世駿（1695-1773），字大宗，號(hào)堇浦，別號(hào)秦亭老民、阿駿，室名道古堂。杭世駿是清代中期“浙派”詩歌的代表人物，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)方面都有杰出的成就，尤善寫有關(guān)梅花的詩篇，其詩以豪氣勝，但又清老疏淡，不失本色，一如其所繪梅花小品，足以自成一家。
大思想家、杭州人龔自珍對杭世駿的詩歌有獨(dú)到的見解，有詩評為“語汗漫而瑰麗，畫蕭寥而粗疏，詩平淡而倔強(qiáng)?！绷硗?，龔自珍對杭世駿評價(jià)也很高，曾專門為杭世駿作《杭大宗逸事狀》，刻畫其形象神采奕奕，光彩照人。
杭世駿手稿《全韻梅花詩》
（清）杭世駿撰
清乾隆間手稿本
1夾1冊（32頁附題跋1頁） 紙本
鈐?。旱拦盘脮嬘。ò祝?杭州阿騃（朱） 臣世駿（白） 堇浦（朱）
鑒藏?。赫骡暭儆^（朱） 茗理題記（白） 戚（白） 叔玉審定（朱）
說明：
戚叔玉舊藏。
雍正十年（壬子、1732），杭世駿初成全韻梅花詩，稿成后曾手錄多本，寄奉友人如金農(nóng)、陳撰、馬曰琯等哂正，或節(jié)選詩句題諸畫卷，故傳本頗多，然未見定稿。光緒十四年（1888）汪曾唯據(jù)家藏稿本刻入振綺堂本《道古堂集外詩一卷》。
此為作者自存手稿，錄于杭州居所桂堂，字跡較寄贈(zèng)諸本端正，文辭略有差異。
題跋：
1.寅夏坐桂堂遣暑，偶就上下平作詠梅詩三十截，復(fù)成仄韻五絕七十六首。雖不能為名花寫照，覺頗有層見迭出之致。既畢存稿，姑俟他日再行刪訂云。堇浦杭世駿未定草。
2. 全韻梅花詩一百又六首，見《道古堂集外詩》，字句無大異同。光緒辛丑七月于秀水王氏鏤香閣曾見堇浦先生手寫本，末署“委作梅花全韻賦成并請嶰谷、涉江兩詞丈哂削”。第六首“別有幽棲”兩句則作“瘦影照宜明月夜，香魂歸自曉霜余”。余亦有與刻本互異處，印章與此冊多同，而有“大宗”朱方文印，而無“杭州阿騃”朱文圓印。意彼為應(yīng)教之初稿，此則為自玩之定本也。宣統(tǒng)辛亥二月二十七日從耕汲道兄假觀，記于京師小秀野鄰屋。長洲章鈺。
開本：28×19cm
本次春拍西泠拍賣征集到一冊杭世駿的《全韻梅花詩稿》，手書舊裝，品相完好，其中就上平、下平、上聲、去聲、入聲詠梅，得七五言絕句一百六首，頗有層見迭出之致。此為作者自存手稿，錄于杭州居所桂堂，字跡較寄贈(zèng)諸本端正，文辭略有差異。如“上聲”第十五首“山林槁古覓不入”句，振綺堂刻本、陳撰寄贈(zèng)本（西泠2013春拍）、雍正壬子初稿詩卷（紐約蘇富比2014年9月拍賣會(huì)）均作“山林枯槁性不入”；“下平”第二首“節(jié)比松筠晚共雕”句，振綺堂刻本作“節(jié)比松筠晚不雕”，陳撰寄贈(zèng)本、雍正壬子初稿詩卷皆作“節(jié)共松筠晚共雕”。
本冊末尾有近代藏書家、?？睂W(xué)家章鈺題跋。章鈺（1864-1934），字式之，書齋名為“四當(dāng)齋”，江蘇長洲（今蘇州）人。著有《四當(dāng)齋集》、《錢遵王讀書敏求記校正》、《胡刻通鑒正文校字記》，世稱?？本珜?。此本原藏“耕汲道兄”處，此人可能是清末浙江人張耕汲，他熱衷于收藏硯臺(tái)，且精于鑒古。宣統(tǒng)三年（1911）章鈺在北京的“小秀野鄰屋”借觀此冊并作題跋。后此冊歸藏戚叔玉。戚叔玉（1912-1990），原名璋、鶴九，山東威海人。收藏碑帖既精且豐，對碑版、書、畫、篆刻等均有深入研究。他得藏之后，在其上自題簽條：“杭堇浦先生手書全韻梅花詩。叔玉?！?br />
杭世駿是地道的杭州人，其祖上在明萬歷年間就遷居杭州，據(jù)他自稱“吾先世居大方伯里，蓋自萬歷紀(jì)號(hào)之十載始。”“大方伯里”即是現(xiàn)今杭州的直大方伯，杭世駿就出生在這里。杭世駿一生大部分時(shí)間都在杭州度過，他愛好交游，所交皆是當(dāng)?shù)孛?，時(shí)常參與文人雅集。杭州山清水秀，風(fēng)景不可勝數(shù)，尤其西湖美景更是名滿天下，如今西湖小瀛洲還建有“先賢祠”，以紀(jì)念明末清初四位具有強(qiáng)烈民族意識(shí)的浙江籍學(xué)者，這其中就有杭世駿。
杭世駿的詩歌有鮮明的地域風(fēng)貌，始終未脫離浙派文化的影響。在他的詩歌里，有對同鄉(xiāng)友人的深情厚誼，有對浙地山水的陶醉熱愛，還有和眾多杭州籍文人的往來。清雍正初年，清廷決定對西湖進(jìn)行大規(guī)模的疏浚治理，撥銀浙江?？顚Ｓ?，且在西湖舊景之外，增修新景點(diǎn)。雍正九年（1731），浙江總督李衛(wèi)主持修纂《西湖志》，當(dāng)時(shí)共有四十七人參加了這項(xiàng)工作。其中以杭州本地學(xué)者為主，著名的有藏書家吳焯、文學(xué)家和文獻(xiàn)編纂學(xué)家厲鶚、研究《水經(jīng)注》的地理學(xué)家趙一清以及杭世駿本人等等，這些人都是杭州本地人，都和杭世駿有交游往來，他們在一起修志之時(shí)常有詩詞唱和，這些都是研究清中期浙江文人交往，以及地域文化景觀不可或缺的寶貴資源。
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