2015西泠春拍 文征明（1470 ～ 1559） 楷書(shū) 楚辭精品冊(cè)
紙本 冊(cè)頁(yè)（九頁(yè)）
1555年作 22×20cm×9
出版：1. 珂羅版單行本，民國(guó)年間。
2.《文征明書(shū)離騷經(jīng)》 ，江蘇廣陵古籍刻印社， 1987 年。
3.《墨妙流聲——文征明小楷楚辭精品冊(cè)》，嶺南美術(shù)出版社，1993 年。
4.《憨齋珍藏書(shū)法展》P10，嶺南美術(shù)出版社，2006 年。
著錄：5.《文征明年譜》卷八，P655, 百家出版社，1998 年。
展覽：6.“憨齋珍藏書(shū)法展”廣東美術(shù)館，2006 年2 月26 日至4 月2 日。
7.“憨齋珍藏書(shū)法展”汕頭市博物館，2007 年3 月1 日至3 月15 日。
說(shuō)明：鹿坪、諸錦題跋。畢沅、畢瀧、李祖年、吳南生等鑒藏。
自宋代以來(lái), 文人便好言“痛飲讀離騷”, 以標(biāo)舉名士風(fēng)流。明代中葉，當(dāng)時(shí)吳中的風(fēng)雅主盟——文征明（1470-1559）的“離騷”之癖亦復(fù)不淺，他不但曾仿趙孟□、錢(qián)選的風(fēng)格畫(huà)過(guò)《湘君 湘夫人》軸，還因生年與屈原同庚，特取《離騷》開(kāi)篇之句“惟庚寅吾已降”作印文治印，赫赫鈐蓋于書(shū)畫(huà)之作上，以致其次子文嘉也依法炮制，取“肇錫余以嘉名”而用之。考其生平，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文征明對(duì)《離騷》的喜愛(ài)，尤其是他晚年日常生活的一種寄托，嘉靖三十四年（1555），年屆86 歲的他，在一首《閑興》詩(shī)中，即曾這樣吟詠?zhàn)约涸谕Ｔ起^中閑居歲月：
端溪古硯紫瓊瑤, 斑管新裝赤兔毛。
永日南窗無(wú)客至, 烏絲小繭寫(xiě)離騷。
此文征明小楷《離騷經(jīng) 九歌等》冊(cè)，即書(shū)于是年十月二十四日，可以說(shuō)，正好是他這種閑居生活的絕佳例證。這時(shí)的他，已經(jīng)自京師翰林待詔的職位退官歸來(lái)近三十余年，告別了宦海的風(fēng)云莫測(cè)、悠游于吳中山水之間，潛心于書(shū)畫(huà)之藝、獎(jiǎng)掖后進(jìn)之學(xué)。文嘉在《先君行略》中稱述乃父晚年的賦閑生活曰：“到家，筑室于舍東，名玉磬山房。樹(shù)兩桐于庭，日徘徊嘯詠其中，人望之若神仙焉。于是四方求請(qǐng)者紛至，公亦隨以應(yīng)之，未嘗厭倦。惟諸王府以幣交者，絕不與通，及豪貴人所請(qǐng)，多不能副其望。曰：『吾老歸林下，聊自適耳，豈能供人耳目玩哉！』蓋如是者三十余年，年九十而卒?！绷攘葦?shù)語(yǔ)中，一個(gè)逍遙林下、道氣沖然的老者形象，如在眼前。根據(jù)傳統(tǒng)鑒賞家的看法和目前流傳的作品看，文征明自辭官歸來(lái)后，其繪畫(huà)確實(shí)已經(jīng)在66 歲左右已經(jīng)諸法畢備，集其大成；而書(shū)法則呈現(xiàn)出不斷的進(jìn)境，他不但諸體兼擅，尤其是在小楷上，可謂愈老愈精、愈造愈淡，似乎完全超越了一般人因年老精力下降的影響，這在中國(guó)藝術(shù)史上實(shí)屬罕見(jiàn)。書(shū)此小楷《離騷經(jīng) 九歌等》冊(cè)的次年，文征明自己即曾在一篇《方竹杖記》中
說(shuō)道：“余年八十有七矣，而背未鮐、發(fā)未黃，燈下猶能為蠅頭書(shū)，作畫(huà)猶能為徑丈勢(shì)，殊不自覺(jué)其為老也?！?
古人論工書(shū)者，如不善小楷，就難稱得上真正的書(shū)家。文嘉又在《先君行略》敘述乃父學(xué)書(shū)的道路與小楷的造詣時(shí)曾道：“公少拙于書(shū)，刻意臨學(xué)，亦規(guī)模宋元，既悟筆意，遂悉棄去，專法晉唐。其小楷雖自《黃庭》、《樂(lè)毅》中來(lái)，而溫純精絕，虞、褚而下弗論也?！蔽募巫鳛槊鞔蓴?shù)的著名鑒賞家之一，其對(duì)乃父的小楷的造詣評(píng)價(jià)，可以說(shuō)不但是超越感情而相當(dāng)公允的，而且是頗為自信的——這就是我們?yōu)楹卧谄浼铱痰摹锻Ｔ起^帖》中，可以看到兩卷《黃庭經(jīng)》：一是首卷中王羲之的、一則是末卷文征明所臨的。從整個(gè)小楷演變的歷史來(lái)看，文征明確實(shí)是繼二王、虞、褚、趙孟□之后能夠別開(kāi)生面的小楷大家。當(dāng)然，文征明之深于此道，有著苦心孤詣的經(jīng)歷：從83 歲時(shí)所書(shū)《醉翁亭記》（臺(tái)北故宮博物院藏）后面的一段頗為雋永而形象的跋語(yǔ)中可見(jiàn)一斑：
余于梅韻堂，展玩右軍《黃庭經(jīng)》初刻，見(jiàn)其筋、骨、肉三者俱備。后人得其一忘其一，即唐初諸公，親睹右軍墨跡，尚不能得，何況今日。至其冰姿玉質(zhì)，宛如飛天仙人，又如凌（臨）波仙子，雖久為規(guī)撫，而杳不能至。近余且屏居梅韻齋中，案頭日置《黃庭經(jīng)》一本，展玩逾時(shí)，倦則啜茗數(shù)杯，否亦握卷引臥，再日類然。如是者數(shù)月，而右軍運(yùn)筆之法，炙之愈永、味之愈出，幾為執(zhí)筆擬之，終日不成一字…
目前，根據(jù)公藏機(jī)構(gòu)流傳作品的情況，文征明小楷風(fēng)格，最為典型的大致可以分為三大類：一是寬綽一路，此路主要因受到鐘繇《宣示表》、王羲之《黃庭經(jīng)》、以及元代倪瓚風(fēng)格的影響而來(lái)，其例如45 歲所書(shū)《石湖花游唱和詩(shī)卷》（江西省博物館藏）、61歲所書(shū)《前赤壁賦》頁(yè)（北京故宮博物院藏）、84 歲所書(shū)《過(guò)秦論》（北京故宮博物院藏）；其二是瘦挺一路，此路主要是因受到王羲之《樂(lè)毅論》、王獻(xiàn)之《洛神賦》以及元代趙孟俯而來(lái)，其例如42 歲書(shū)《太上常清靜經(jīng)》（臺(tái)北故宮博物院藏）、65 歲《蓮社十八賢圖記》（山東省博物館藏）；其三是古拙一路，此路簡(jiǎn)化運(yùn)筆的頓挫與波挑，其淵源乃自王羲之《黃庭經(jīng)》化出，還可能是受到趙孟俯學(xué)習(xí)版刻書(shū)的啟發(fā)，其例如83 歲書(shū)《醉翁亭記》（臺(tái)北故宮博物院藏）、趙孟□86 歲所書(shū)《后赤壁賦》頁(yè)（北京故宮博物院藏）。從時(shí)間上可以看出，文征明一生小楷的風(fēng)格路數(shù)可謂不拘一格、前后參錯(cuò)，顯示出他以變通求法的觀念。
此《離騷經(jīng) 九歌等》冊(cè)，內(nèi)容為屈原《離騷經(jīng)》、《九歌》六首（東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、司命、山鬼）《九章》一首（涉江）、及《卜居》、《漁父》。其書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，顯然可以歸為上述典型類型之第一種：即寬綽一路，風(fēng)格淵源主要因受到鐘繇《宣示表》、王羲之《黃庭》、以及元代倪瓚風(fēng)格之影響，與北京故宮博物院藏84 歲所書(shū)《過(guò)秦論》筆法最為接近。而此冊(cè)獨(dú)到之處還在于，從章法上講，他不像平時(shí)那樣畫(huà)界格來(lái)書(shū)寫(xiě)，而整體端雅整齊，行氣自然流貫；結(jié)體則橫向舒展，于平正之中求意態(tài)，在此正好印證了他自己的說(shuō)法：“小字貴開(kāi)闊，字內(nèi)間架，宜明整開(kāi)闊，一如大字體段?！边\(yùn)筆則工穩(wěn)沉靜，從容不迫，于整練之中，虛和舒徐之氣浮現(xiàn)毫端，尤其橫畫(huà)起筆細(xì)若針尖麥芒，勢(shì)若游絲飄忽于晴空。通篇字形大小如一，確如蠅頭，乃屬其小楷作品現(xiàn)存?zhèn)魇雷钚≌?，足?jiàn)其工夫之爐火純青，讓人想象其明窗凈幾之下神怡務(wù)閑之況。
此小楷《離騷經(jīng) 九歌等》冊(cè), 第一開(kāi)作者鈐有“停云”白文印、末開(kāi)鈐“征明”朱文長(zhǎng)方印、“衡山居士”白文印。篇后作者跋曰：“余自年來(lái)多病習(xí)懶，舊業(yè)荒廢。每見(jiàn)古人遺墨，便足相嘆賞，幾不可了。自念髦衰，于此道漸遠(yuǎn)，或笑八十老翁旦暮人耳，何可以自束耶？雙梧以素卷書(shū)久矣，稽之篋笥，今歲檢出書(shū)此。然比來(lái)風(fēng)濕交攻，臂指拘窘，不復(fù)向時(shí)便利矣?！鳖愃频男揶o方式，在故宮博物院藏《赤壁賦》頁(yè)后的跋語(yǔ)上我們也可以讀到，乃是文征明應(yīng)酬友人時(shí)一種常見(jiàn)的自謙套語(yǔ)。其中提到上款為“雙梧”，據(jù)周道振《文征明年譜》卷七嘉靖二十四年（1454）年條記載：“閏正月十一日，游玄妙觀，歷諸道院，晚登露臺(tái)，乘月而歸，有詩(shī)七首，寫(xiě)寄道士雙梧”云云，此冊(cè)當(dāng)即應(yīng)其所請(qǐng)而作。
此小楷《離騷經(jīng) 九歌等》冊(cè)尚存明代舊錦面板裝裱，流傳有序，迭經(jīng)名人鑒藏。冊(cè)后有“睢陽(yáng)袁氏珍藏印記”，蓋明末曾為大鑒藏家袁樞家藏；入清曾為金石學(xué)者畢沅及其兄弟畢瀧所藏，有其“畢氏家藏”、“秋帆過(guò)眼”、“畢沅賞鑒”、“畢瀧審定”等印，冊(cè)后有乾隆時(shí)畫(huà)家趙成穆（1707-1762，號(hào)廘坪，高其佩弟子）與乾隆初博學(xué)鴻詞諸錦（1686-1796）題跋，當(dāng)即為畢氏兄弟請(qǐng)題，趙氏以為乃文書(shū)小楷之冠，諸氏則首贊文氏人品乃莊子所謂“葆光”之人，次則點(diǎn)出此作之“游絲裊空、細(xì)筋入骨、鋒殺毫芒首尾一貫”之技，可見(jiàn)二人評(píng)價(jià)之高；其后此冊(cè)歸光緒甲午進(jìn)士、藏書(shū)家李祖年 (1869-1928)，鈐有“ 武進(jìn)李祖年所得金石書(shū)畫(huà)印”；近代歸廣東番禺女史、南社社員朱蘭英所藏，有其“朱紉秋鑒賞”、“朱氏定心養(yǎng)性之齋”諸印。朱氏之后，此冊(cè)歸吳南生先生所藏，當(dāng)代鑒賞家啟功與劉作籌曾為之鑒定。1987 年江蘇廣陵古籍刻印社、1992 年嶺南美術(shù)出版社先后出版。
書(shū)寫(xiě)此冊(cè)小楷的這年，對(duì)文征明來(lái)說(shuō)也是一個(gè)具有象征意義的年份：在這一年五月，家刻《停云館法帖》卷五“元明人書(shū)”摹勒上石，即這一明代首屈一指的私家法帖功將過(guò)半；也是約在這一年，后來(lái)繼文征明主持吳中風(fēng)雅的王穉登從游門(mén)下；也正是在一年，明末代文、沈吳門(mén)派而起的松江畫(huà)派宗師董其昌出生。撇開(kāi)這些后來(lái)在美術(shù)史上非同小可的事件不論，在文征明自身，書(shū)寫(xiě)小楷本身已經(jīng)是一種日常閑居的修煉：親接文氏風(fēng)范的王世貞，在《弇州山人四部稿》曾記文氏早晚必書(shū)小楷一篇為日課，即可見(jiàn)其積學(xué)之功。惟自清代康熙、乾隆宮廷以來(lái)對(duì)于趙孟俯、董其昌、文征明的偏愛(ài)，使得傳世文征明小楷的代表作大多出于清宮而現(xiàn)收藏在公藏機(jī)構(gòu)，相對(duì)而言，民間流傳文征明的小楷作品，則稀若星鳳、難得一覯。故此蠅頭小楷《離騷經(jīng)》冊(cè)的現(xiàn)身，因其在反映文征明小楷風(fēng)格的樣式與閑居的心境上，具有著典范而特別的意義，可謂彌足珍貴。
