任伯年畫吳昌碩《棕陰納涼圖》
◎錢道明
任伯年、吳昌碩是屹立于中國近現(xiàn)代繪畫史上的兩座豐碑，他倆既是開創(chuàng)海派書畫的奠基人，又是海派書畫的領(lǐng)軍人物，他倆的藝術(shù)造詣是為世人共睹。任伯年名頤、字伯年，號小樓，原籍浙江紹興，先后師從任熊、任熏研習(xí)國畫。移居上海后初入箋扇莊為畫扇學(xué)徒，并先后結(jié)識了胡公壽、張熊、虛谷等畫家，相互切磋畫藝，并從此畫藝大進(jìn)。他畫的人物、花鳥、花卉無一不精，逐步成為第一代海派書畫的領(lǐng)軍人物。任伯年與吳昌碩相識后，二人惺惺相惜，互相為對方的才情而傾服，交情莫逆，而二人的藝術(shù)也多受對方影響，并都有很大的提高，可以說二人情誼在亦師亦友之間。
任伯年（1840～1895） 棕陰納涼圖（吳昌碩小像)
設(shè)色 紙本 立軸 1887年作 110×55.5cm
出版：
1.《缶廬老人詩書畫》第一集，中華藝術(shù)大學(xué)，1929年。
2.《任伯年年譜》P85，上海書畫出版社，1989年。
3.《任伯年全集》第五卷P237，天津人民美術(shù)出版社。
著錄：《任伯年研究》P32，天津人民美術(shù)出版社，1982年。
說明：
1.吳昌碩上款。楊峴、凌瑕題跋。
2.吳昌碩自題簽。吳昌碩家屬友情提供。
據(jù)昌碩后人回憶，任伯年一生為吳昌碩作畫不少，然以吳昌碩本人為題材的繪畫有八幅：1.《棕陰納涼圖》，2.《蕉陰納涼圖》，3.《山海關(guān)從軍圖》，4.《饑看天圖》，5.《歸田圖》，6.《酸寒尉圖》，7.《棕陰憶舊圖》，8.《蕪青亭長小像圖》，其中《蕉陰納涼圖》和《酸寒尉圖》于五十年代由吳昌碩先生之子吳東邁先生捐贈給西泠印社，現(xiàn)藏于浙江省博物館；《蕪青亭長小像圖》捐贈于浙江安吉博物館。此次由吳昌碩先生后人獻(xiàn)拍的即為此六幅之一的《棕陰納涼圖》。此圖面世不多，并未為世人所熟知，但絲毫不影響其藝術(shù)水品和其在任伯年作品中的重要地位。
此圖為設(shè)色，紙本，縱110cm，橫55.5cm，以棕櫚為背景，襯托昌碩先生側(cè)坐在棕陰下納涼，缶翁赤膊，席地而坐，以細(xì)筆寫實(shí)，生動傳神，此圖應(yīng)為任伯年47歲時(shí)所作，時(shí)昌碩先生43歲，二人正當(dāng)盛年，也正是任伯年藝術(shù)鼎盛時(shí)期。在此畫心中有昌碩先生老師楊見山題跋。跋文曰：脫衣箕坐搖大扇，第一人閑逭暑方。卻怪少陵不曉事，簿書堆里去追涼。老椶一株高出群，粗根大葉蒼然筋。老夫擬共樹底坐，閑看天邊飛熱云。束帶發(fā)狂欲大叫，簿書何急來相仍。少陵莒熱詩也。丁亥夏，炎蒸特甚，適苦鐵道人自申江歸，出任君伯年畫行看子見視，神情酷肖，尤妙鄖屣L(fēng)徐徐從紙上生，頓覺心肺一爽，如服清涼散，技至此可謂神矣！畫后尚有余紙，苦鐵屬題記，因綴以詩，老筆頹唐，勿咲勿責(zé)，則幸甚。六月六日，藐翁弟峴。楊見山（名峴）自號庸齋，湖州人，和昌碩先生即是老師更為朋友。吳昌碩曾得到楊見山的諸多提攜，并敬佩他的道德學(xué)問，常向楊見山請教書法，并常將所作詩文請他削改。楊見山也樂于幫助，使吳昌碩受益匪淺，因而對楊見山愈加欽佩、敬服。于是備門生帖子，愿列于楊見山門下。見山特寫復(fù)信堅(jiān)決辭謝，信中有“師生尊而不親，兄弟則尤親矣”等語。盡管楊見山如此謙辭，吳昌碩還是尊他為師長，自稱為“寓庸齋老門生”。楊見山去世后，吳昌碩先生在其詩中多有“藐翁吾先師”之句，由此可見吳昌碩尊師重道、虛心向懷之襟懷。
此畫裱邊另有凌瑕題跋，凌瑕又稱凌霞，與楊見山同為湖州人，也和吳昌碩交好，友情頗深。他們常與湖州當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士聚首潛園，作詩酒之會。其中有潛園主人陸心源及施均甫、李仲康、徐鳳衡、楊見山、凌霞，合稱“潛園六君子”。
據(jù)昌碩先生后人講，任伯年當(dāng)年所繪此六幅畫，多有楊見山等人題跋，由此可見楊見山在吳昌碩心中之地位。
在當(dāng)今藝術(shù)品市場中，海派書畫的價(jià)格遠(yuǎn)不及京津等派，本人認(rèn)為是被大大低估了。2011年春拍，本公司一幅任伯年所繪《華祝三多圖》拍出了1.67億元，并開創(chuàng)了海派書畫的億元先河。然而我個(gè)人認(rèn)為，任伯年作為海派書畫的領(lǐng)軍人物，他的書畫作品的市場價(jià)值還是沒有得到充分的認(rèn)可，所以本公司一直在努力，力圖挖掘海派書畫應(yīng)有的市場價(jià)值。此次承蒙吳昌碩家屬后人提供任伯年《棕陰納涼圖》精品立軸，相信定會引起各位藏家之關(guān)注，也定會取得優(yōu)良效果。我在此也代表公司向吳昌碩先生家屬后人，表示最誠摯的感謝。
畫友得友 筆墨情關(guān)
◎武從文
小樓與缶廬，自定義交至陰陽暌隔，前后十有二年。就時(shí)間長短來說，這在任頤近三十年滬上生涯交結(jié)的師友中，不算最久，如虛谷、高邕之輩，他們相知既早，往還交誼自然也要頻密許多，但若以相知的深度和后來的影響論，任吳二氏的交往似又在時(shí)輩之上。這一方面，無疑是因?yàn)閮扇艘幌纫缓?，各?zhí)牛耳，將世人所謂“海上畫派”，從晚清帶至了民國，使之蔚成大宗，遺響于后。而一個(gè)更細(xì)微的證據(jù)，則是任頤晚期所作人物，以缶廬為對象者最多（傳世至少有8幀），平均算下來，幾乎每隔不到兩年就有一件。
這些畫作，自定義交之初的《蕪青亭長小像》（1883），到任頤生命最后時(shí)刻（1895）的《山海關(guān)從軍圖》、《棕陰憶舊圖》，跨度既長用意且深，中有世人所熟知的《饑看天圖》（1886）、《酸寒尉像》、《蕉陰納涼圖》（1888）等名作，幾乎張張都是任氏成熟時(shí)期人物畫的上上之品，而要從畫上一觀吳昌碩其人在晚清時(shí)代的真神異彩，畫史中，也惟此數(shù)紙而已。
眼前這張《棕陰納涼圖》（1887）之所以彌足珍貴，不但在于它屬于這個(gè)序列的一環(huán)，而且豐神別具，技藝特出，使我們得以一窺再窺任氏畫藝的神技與堂奧，且隱約能夠理解筆墨健碩如缶老者，后來生涯，何以甚少及于人物一門（可信者不出十件）：不難想見，日日觀摩這寫貌傳神的極境之作，于此中爭勝之心與服膺之意的兩相交攻，或許也正是吳昌碩后來能夠自出己意，以篆籀草書金石篆刻之法別開生面于花鳥寫意一途的原因之一。
這張《棕陰納涼圖》，其實(shí)頗可以與后此一年的《蕉陰納涼圖》合而觀之，再加上之間（時(shí)間上正好也在兩作之間）的《酸寒尉像》，任伯年藝術(shù)成熟時(shí)期在“變法”上的融會貫通與自由自在，正可以一覽無余。《棕陰納涼》寫景以意畫人以工，筆張墨馳，神韻怡然；《蕉陰納涼》景物雖與前者有異同，在人物形象和寓意上其實(shí)是再次表達(dá)了畫中人（即吳昌碩）隱逸蕭散的“道情”，但卻被盡數(shù)收入工致緊張的線條之中，設(shè)色腴麗，俗情雅意冶于一爐；而《酸寒尉像》，則完全以墨骨法大塊暈染，厚積薄發(fā)，重筆輕舉，將吳昌碩斯時(shí)心灰意冷于宦情仕途的局促生涯在身姿與情態(tài)兩處表現(xiàn)得淋漓盡致。這畫風(fēng)上的一轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)，三轉(zhuǎn)，一年前后，居然可以如此自由適宜、收放自如，而又都俱得其情，在并世畫家中，恐怕僅見于這位成熟時(shí)期的小樓先生。
他作不論，我們現(xiàn)在單表這張《棕陰納涼圖》。
正如作者上款所示，此作的畫意，部分的得自羅聘所畫《冬心先生蕉陰午睡圖》，區(qū)別在于，金冬心之于羅兩峰乃一師一徒，作畫時(shí)相差近五十歲，畫中人是一個(gè)酣然夢蝶的七十老叟，蕉陰之下，是頤養(yǎng)天年的恬美逸樂；而任吳二人誼在師友年相仿佛，正處在人生的盛年，畫中幕天席地解衣而坐的“苦鐵道人”，枕書琴，執(zhí)蒲扇，“看子見視，神情醞肖”，身姿放逸但傳神阿睹卻若有所失的望向畫外，并非全然沈浸在得道的恬靜中。或者說，斯時(shí)的畫中人，更多的情味，意在于十丈紅塵中小憩片刻，然后，還是整頓行裝重新上路的，意雖不羈，但行止動靜，也只是要在此棕陰疏影下暫取一片清涼……如此體味，于晚清炎蒸時(shí)熱之下的一代畫人文翁，大約會更近于情理，也能讓我們在欣賞畫意里外的靜美時(shí)，會得當(dāng)時(shí)小樓之于缶廬的百般況味。
之所以畫面前景上人物工卻不減其清，后景上逸筆淋漓也不增其逸，大概也正是作家要取其沖和平淡之味，道出這里里外外，既灑脫又無奈的人生實(shí)情。
這一時(shí)期的任伯年人物畫，構(gòu)圖停勻，布置常以正邪相參，用筆施墨緊松適度，設(shè)色敷呈隨情布施，朱紅青赭間出而不雜，讀此《棕陰納涼圖》，可以一一表見，且功力之深，已了無痕跡，愈見得畫中人情的眉目生動。
這些任伯年晚期的絕勝之處，在作家自己同時(shí)期大量的鬻畫之作中常常有所損折，但恰恰是《棕陰納涼圖》以及其它幾件以吳昌碩為受者和對象的佳作中，幾乎都毫無保留的得到了表現(xiàn)，且各個(gè)又面貌不同生氣別出。實(shí)為其融合職業(yè)畫家技能與文人化育之功，中西兼?zhèn)涠鴿u漸能有以當(dāng)無的特殊時(shí)期，而與吳昌碩這位正處于筆墨漸開中氣沛然的同代巨子日相往還，顯然使他在二者決定性的差異中將自己的風(fēng)格推向了某種極致——而從此，當(dāng)“海上畫派”以其殞命為機(jī)，使衣缽傳到吳昌碩手中時(shí)，缶廬之筆墨將繞過小樓的“情關(guān)”，從另一個(gè)極致引領(lǐng)這個(gè)畫派甚至整個(gè)中國畫，走上了其最后一段輝煌之路。
畫人得人，畫山得山，畫筆墨便滿紙盡是筆墨。——而任吳之間，這番畫友得友的傳奇，也將隨著這一件件珍寶的流傳，越來越多的成為我們舉筆落墨，甚至讀畫看墨時(shí)，必須與之一戰(zhàn)的“情關(guān)”。
