陳繼儒、董其昌題跋，海上名家遞藏《寶晉齋法帖》五卷
宋拓本
5冊(cè) 紙本
7.3×3.7cm
鑒藏?。好嫉廊耍ò祝?眉公（朱） 陳繼儒?。ò祝?昌（朱） 其昌審定（朱） 儼齋（朱） 鴻（朱） 緒（朱） 蘭雪堂收藏印（朱） 王興謨珍藏（朱） 云間王匏如珍藏（白） 孔慶琛?。ò祝?br />說(shuō)明：此帖為清乾隆間孔繼涑所刻《玉虹鑒真帖》的底本之一。陳繼儒、董其昌、王鴻緒題跋，陸樹(shù)聲、陳繼儒、王鴻緒、王興謨遞藏。
“寶晉齋”為北宋書畫家米芾的齋號(hào)，因其收藏了謝安、王羲之、王獻(xiàn)之三位晉代名流的書法真跡而得名。米芾取書跡入石，惜原石遭兵火而殘毀，后南宋葛祐之據(jù)火前善本重新摹刻。我們今天所見(jiàn)的《寶晉齋法帖》是曹之格于南宋寶祐二年（1254）至咸淳五年（1269）依據(jù)米芾殘石，以及家藏的晉人名帖匯刻而成，其父曹士冕系南宋大收藏家，所著《法帖譜系》乃宋代帖學(xué)權(quán)威之作。現(xiàn)藏上海圖書館的十卷本《寶晉齋法帖》是當(dāng)前公認(rèn)的宋拓全本。
此次上拍的這部《寶晉齋法帖》五卷皆取王羲之書，收錄有《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《十七帖》、《破羌帖》等名帖，內(nèi)有明代陳繼儒、董其昌、清代王鴻緒藏印及題跋，皆斷之為“宋拓”。清乾隆間孔繼涑得此帖，將其刻入《玉虹鑒真帖》，諸家題跋亦一并鐫于卷末。此帖流傳有序，鐫刻、拓印精良，品相端好，裝幀古雅，堪稱業(yè)界難得一遇的佳帖。
據(jù)題跋可知，此帖原為明嘉靖禮部尚書陸樹(shù)聲的家藏之物，后歸諸同郡陳繼儒。陳繼儒，字仲醇，號(hào)眉公，松江華亭人。少穎異，與董其昌齊名，博學(xué)多通，頗受徐階、陸樹(shù)聲、王世貞、王錫爵等當(dāng)朝顯貴之雅重，三吳名士爭(zhēng)欲得為師友。然而，這位名振寰宇的瑰奇之士，年未三十，便結(jié)隱小昆山，屢征不就。杜門著述之余，喜藏碑帖書畫，與賢達(dá)名流亦多往來(lái)，董其昌特為其筑“來(lái)仲樓”。崇禎三年六月廿五日，董其昌與陳繼儒同游金沙虞園，在江南第一閑曠蕭遠(yuǎn)之地，賞玩佳帖，此樂(lè)何極！
陳繼儒身后數(shù)十年間，此帖由族人精心保管，后其弟攜至京城，被時(shí)任副都御使的施維翰收之案頭?？滴跻页螅?685）秋，陳繼儒的華亭同鄉(xiāng)王鴻緒見(jiàn)先達(dá)所藏墨寶，以重金購(gòu)得，并重裝成冊(cè)。王鴻緒（1645-1723），初名度心，字季友，號(hào)儼齋，康熙十二年（1763）進(jìn)士，官至工部尚書。曾入明史館任《明史》總裁。精鑒賞，工書法，書學(xué)米芾、董其昌，具遒古秀潤(rùn)之趣，“奄有魏晉以來(lái)諸家之長(zhǎng)”。因此，在得到這部《寶晉齋法帖》后，他展玩數(shù)過(guò)，沉湎其中，恍入晉人之室，十余年來(lái)，一直寶愛(ài)有加?？滴跫好?699年），年過(guò)半百的王鴻緒憶及購(gòu)帖往事，不禁又提筆作跋，對(duì)先賢珍藏墨跡在流傳過(guò)程中的聚散有感于懷。之后，此帖被王氏子孫遞藏，上有王鴻緒之孫王興謨的藏印。
至此，根據(jù)法帖中已有的信息，對(duì)其流傳脈絡(luò)的追溯似乎已近尾聲。誰(shuí)料，時(shí)隔幾日，當(dāng)我們偶然翻開(kāi)另一件拍品《玉虹鑒真帖》時(shí)，一段熟悉的董其昌題跋頓時(shí)躍入眼簾！《玉虹鑒真帖》為清乾隆間孔繼涑所刻，匯集了自晉王羲之至明董其昌21位書法名家的手跡。張伯英云“繼涑有谷園摹古帖，皆重鐫石刻，此多墨跡，間有石本，乃世所不恒有者，如黃庭、蘭亭、寶晉齋等是也”。容庚《叢帖目》稱《玉》帖第三卷“從寶晉齋帖出，后有董其昌、陳繼儒、王鴻緒、林佶跋”。我們經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)比勘后發(fā)現(xiàn)，除第三卷外，第一卷王羲之樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)、東方朔像贊等亦是從寶晉齋法帖中摹出，唯次序稍有差異，《寶》帖殘損字，《玉》帖亦付諸闕如，且摹刻之精絕，嘆為觀止，然拓工終不如原本，稍欠古雅之氣息，相形之下，有如天壤。此外，《寶》帖中分散的董、陳、王之跋被匯刻于一卷之中，林跋已佚。今觀《玉虹鑒真帖》刻入之董跋，可知董其昌崇禎三年所觀應(yīng)為十本。惜今僅存五本五卷，書商將董跋《寶》帖之“十本”篡改成“五本”，以充全本，不想弄巧反成拙。殊不知宋拓流傳至今，已稀如星鳳，得之者莫不珍如球璧。
孔繼涑為張照之東床，書得其法，收藏亦富，且精鑒別。張照書法早年學(xué)董其昌，并得其母舅王鴻緒的親授。由此推知，張照很可能從王氏后人手中得到此帖，傳至女婿孔繼涑。孔氏將此宋拓寶晉齋法帖視同墨跡，一絲不茍地摹刻入玉虹鑒真帖中，可見(jiàn)寶晉齋法帖之稀見(jiàn)及孔氏對(duì)此帖之寶愛(ài)。此外，我們發(fā)現(xiàn)《寶》帖中有一枚“孔慶琛印”，雖不知其詳，但說(shuō)明此帖曾被孔氏后代保管，雖歷經(jīng)歲月磨礪，依然品相端好，古香怡人。
謝肇淛《文海披沙》云：“大凡尤物，聚極必散”，然而雖經(jīng)離亂，未必減損其魅力，如書中之《蘭亭》，畫中之《富春》。此帖在明清之際已歷經(jīng)數(shù)人之手，雖都是名家，也足顯世事無(wú)常了。不知它將來(lái)的主人會(huì)以何等的心情去期待合璧的奇跡？收藏的真正魅力，或在占有之外吧。
