查看將于12月底在杭州西泠秋拍中亮相的齊白石《螽斯紅蓼圖》，我們將發(fā)現(xiàn)三位精通書畫的前輩對(duì)此作品的認(rèn)同。首先是加拿大華人、文物收藏家——霍宗杰先生，畫面右側(cè)偏下的一方朱印是霍先生的鑒藏?。夯糇诮芫x齊白石書畫之印。同時(shí)，此卷由曾任中國(guó)書協(xié)主席、中央文史館館長(zhǎng)、及西泠印社社長(zhǎng)的啟功先生題寫簽條：齊白石螽斯紅蓼圖，啟功題籖，并鈐?。?jiǎn)⒐Γò祝⒃祝ㄖ欤?。第三位認(rèn)證者是藝術(shù)家自己。齊白石親自為此圖鈐?。ó嬅嬗蚁陆牵汗砩袷怪侨斯?。
齊白石（1863～1957） 螽斯紅蓼圖
設(shè)色紙本 立軸
1947年作
款識(shí)：琴軒先生清屬。丁亥八十七歲白石老人畫。
鈐?。喊资ㄖ欤?nbsp; 鬼神使之非人工（朱）
簽條：齊白石螽斯紅蓼圖，啟功題籖。鈐印：?jiǎn)⒐Γò祝?nbsp; 元白（朱）
鑒藏?。夯糇诮芫x齊白石書畫之?。ㄖ欤?br />出版：1.《齊白石全集》第六集P174，湖南美術(shù)出版社，1996年。
2.《齊白石畫海外藏珍》第112圖，榮寶齋（香港）有限公司，1994年。
說(shuō)明：霍宗杰舊藏，啟功題簽。
101×34cm
RMB:
作者簡(jiǎn)介：齊白石，名璜，字萍生，號(hào)白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。書畫篆刻藝術(shù)大師，曾任全國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1956年世界和平理事會(huì)授予其和平獎(jiǎng)。年逾九十尚作畫不輟，為現(xiàn)代世界最有名畫家之一。
藏家簡(jiǎn)介：霍宗杰，祖籍廣東省江門市新會(huì)會(huì)城鎮(zhèn)，加拿大華人，文物收藏家?，F(xiàn)為香港道德會(huì)永遠(yuǎn)會(huì)長(zhǎng)、香港北大助學(xué)基金會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、廣東番禺寶墨園永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
題簽者簡(jiǎn)介：?jiǎn)⒐Γ?912～2005），姓愛(ài)新覺(jué)羅，字符伯，室名簡(jiǎn)靖堂、堅(jiān)凈居。精于博物文史鑒識(shí)，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員，曾任中國(guó)書協(xié)主席、中央文史館館長(zhǎng)、西泠印社社長(zhǎng)。一生教書育人，究心學(xué)術(shù)，著述甚富。
我們知道白石老人喜好制印且成就突出，他以偏鋒沖刀入印，樸拙的金石味與其詩(shī)、書、畫構(gòu)成完美的風(fēng)格整體。白石老人常用印如：白石、齊大、老白等，而老人的性情也常在其印文中流露如：歸夢(mèng)看池魚、隔花人遠(yuǎn)天涯近、夢(mèng)想芙蓉路八千、容顏減盡但馀愁等，值得注意的是“鬼神使之非人工”是白石老人在畫論方面的感悟，這方印的使用在老人其它繪畫作品中較為少見(jiàn)。
通觀白石老人的篆刻印章，仍多少能讀出老人對(duì)繪畫藝術(shù)本質(zhì)與技巧的評(píng)判，印文中有如：雕蟲小技家身、接木移花手段、最工者愁等，這其中藝術(shù)家多是謙卑而內(nèi)省的，而“鬼神使之非人工”則顯示出老人的自負(fù)，齊白石對(duì)“神品”的追求是我們理解其藝術(shù)的線索。讀《螽斯紅蓼圖》，通篇流露著齊白石特有的稚拙率意。想象老畫家作此畫之情境，他定是先從葉子起筆的，深淺濃淡，揮毫潑墨間完成畫面的大致布局；隨后，紅蓼的進(jìn)出穿插關(guān)系成為畫面靈動(dòng)的關(guān)鍵，它們有的飽滿成熟低垂著穗子、有的輕盈地向上舒展著，各有情態(tài)，朝向無(wú)一雷同。大面積的墨葉作為畫面的中心，紅蓼以此為輻射源向外發(fā)散，繁而無(wú)亂，不容增減。值得一提的是，現(xiàn)實(shí)中紅蓼的自然生長(zhǎng)并非如此，一般是花穗高于葉子生長(zhǎng)在前，葉子簇?fù)砘ㄋ朐诤螅@樣的畫面是白石老人的創(chuàng)造。藝術(shù)家打散眼前所見(jiàn)自然，而重構(gòu)出畫面的秩序關(guān)系，我們認(rèn)為這其間的關(guān)系井然有序宛若自然天成，也許這即是“鬼神之工”?！肮砩袷怪侨斯ぁ笔前资先说乃囆g(shù)理想抑或藝術(shù)體驗(yàn)，難下定論，但這句印文與白石老人明確提出的著名畫論觀點(diǎn)——作畫貴在似與不似之間——有著必然的關(guān)聯(lián)?！肮砩裰ぁ笔恰八婆c不似”的技術(shù)性過(guò)渡。
初讀齊白石作品覺(jué)得天真松動(dòng)，再多看幾遍，不禁暗服其老辣。在《螽斯紅蓼圖》中，老畫家以點(diǎn)構(gòu)成線，用點(diǎn)狀筆觸描畫每一枝蓼穗。由此，白石老人準(zhǔn)確地抓住了紅蓼豐滿、多籽的特征，并使得畫面點(diǎn)、線、面地關(guān)系靈活而豐富，堪稱神妙。對(duì)待自然，有取有舍，齊白石秉持的是中國(guó)傳統(tǒng)文人觀看世相的基本觀念：舍紛擾繁雜、變動(dòng)不居之形，而取生命本質(zhì)規(guī)律之理。低垂的紅蓼是秋季的訊號(hào)，畫家最后在畫面里增添了一只活物，螽斯振羽饒有生趣，白石老人的用心之處在于他描畫的是一只壯碩且通體黃綠的秋螽，畫面情理統(tǒng)一，自然而然。據(jù)證，同時(shí)期齊白石有些花鳥畫作品中的昆蟲的描畫，過(guò)于工謹(jǐn)，傳為其子代筆。但《螽斯紅蓼圖》中，螽斯的表現(xiàn)手法與畫中闊葉的表現(xiàn)一致：賦色勾形，筆簡(jiǎn)意賅，一氣呵成，應(yīng)屬白石老人親筆所作。
齊白石可以說(shuō)是一位富有傳奇性的藝術(shù)家。他出生木工，早年在家鄉(xiāng)學(xué)畫“行像”補(bǔ)貼收入。年至花甲，定居北京，經(jīng)衰年變法而成就獨(dú)特藝術(shù)事業(yè)。老人山水、人物、花鳥皆擅。其山水作品造境新奇，用筆直率；人物畫作洗練簡(jiǎn)約，充滿詼諧童趣；但大量的花鳥創(chuàng)作才正是其集大成的類目。齊白石長(zhǎng)期的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)和文人化的藝術(shù)追求，使其獨(dú)具敏銳的觀察力和高超的藝術(shù)加工水平，信手拈來(lái)的寫意小品往往出落自然又意蘊(yùn)深厚。其花鳥作品中單純的感染力既具有美術(shù)史價(jià)值，同時(shí)也頗受人民喜愛(ài)。《螽斯紅蓼圖》是齊白石盛期佳作，其中筆墨形色已足夠玩味，一方“鬼神使之非人工”的鈐印更為我們了解齊白石的藝術(shù)世界的一個(gè)新提示。
