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清乾隆宮廷·明黃地團龍紋貼繡四大菩薩
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A YELLOWGROUND COURT EMBROIDERY WITH BUDDHA PATTERN
50cm×229cm
此為清乾隆宮廷明黃地團龍紋貼繡八大菩薩中的四尊，從左到右依次是普賢菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩和金剛薩埵。
這件清代宮廷御制“四大菩薩明黃四爪團龍綾地貼繡”，應是乾隆時期內(nèi)務府造辦處為親王級宗室定制的佛供重器，其價值不僅在于貼繡工藝的宮廷水準，更在于“紋樣等級、工藝規(guī)制、信仰敘事”三重維度的精準適配，是清代宮廷“儀制分階、物以載禮”的典型物證。此底料明黃四合如意四爪團龍暗紋綾——清代宮廷織物等級中，“明黃”為帝王專屬色，但經(jīng)御賜的和碩親王/郡王，可獲許使用“明黃+四爪龍紋”（五爪正龍僅限帝后，四爪行龍為宗室高階標識）。綾地的四爪團龍呈“兩兩相對、首尾銜如意”的排布，龍紋線條以“淺金織線”暗織于明黃綾底，既規(guī)避“僭越五爪”的儀制風險，又以“明黃底色+四爪龍紋”彰顯宗室至高位階。貼繡的堆迭厚度控制在“二分”（帝王用器為三分），既通過層迭形成浮雕質(zhì)感，適配佛堂供奉的視覺莊嚴感，又以“厚度降階”呼應宗室身份。
框中普賢、觀音、文殊、金剛薩埵的排布與貼繡呈現(xiàn)，精準貼合親王級宗室的信仰與政治訴求。這類“明黃四爪龍貼繡佛軸”存世量遠少于帝王用五爪龍繡品，北京故宮博物院藏有“清乾隆貼繡文殊菩薩軸（四爪龍紋）”，經(jīng)考證為怡親王弘曉府佛堂舊藏，印證此類繡品是“帝王御賜+宗室定制”的雙重屬性。其工藝與等級的精準適配，折射出清代“以器物儀制固化等級秩序，以宗教信仰統(tǒng)合宗室思想”的統(tǒng)治策略。
RMB: 80,000－100,000