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17世紀(jì)·銅鎏金四臂觀音坐像
17TH CENTURY A GILT-BRONZE FIGURE OF FOUR-ARMED AVALOKITESVARA
Provenance: Lot 147, Christie's New York.
高：35cm
RMB: 300,000－400,000
觀音菩薩全稱『觀世音菩薩』，是佛教宣稱的一尊著名菩薩。據(jù)佛典記載，觀音菩薩具備六根大圓通智，能變現(xiàn)三十二種化身，為眾生解救各種苦難；同時(shí)她還是西向極樂(lè)世界的上首菩薩，能為眾生來(lái)世安排美好的歸宿。觀音菩薩在藏傳佛教中有眾多形象，她的每一種形象都代表著一種佛教思想，一種宗教功用，都是觀音菩薩慈悲與智慧的不同化現(xiàn)。其中四臂觀音是觀音菩薩最常見(jiàn)的形象，也是其最具代表性的種類和形象，藏族人民習(xí)慣念誦的六字真言，即『六字大明咒』，便是此觀音幫助眾生脫離六道輪回所發(fā)出的心咒。他常與金剛手菩薩、文殊菩薩一起受到供奉，合稱『三大依怙主』。
此像頭戴鏤空狀花冠，頭頂束高發(fā)髻，余發(fā)垂肩，耳際繒帶飛揚(yáng)，耳下垂圓環(huán)，面相圓潤(rùn)，神態(tài)寧?kù)o。上身雙肩披帔帛，帔帛于兩手腕間分別繞成半圓環(huán)，形式獨(dú)特而美觀；胸前佩項(xiàng)圈和聯(lián)珠式瓔珞，手足戴釧鐲。帔帛及僧裙皆用寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)，生動(dòng)自然，尤其是垂于座前的帔帛寫(xiě)實(shí)性極強(qiáng)，給人以絲織物的柔軟質(zhì)感。跏趺端坐，雙手于胸前合掌作祈禱狀，余二手舉于身體兩側(cè)。其整體風(fēng)格造型與北京故宮博物院珍藏的一尊康熙二十五年（1686年）銅鍍金四臂觀音像極其相似，不僅造型寬大、氣勢(shì)恢宏，而且手法寫(xiě)實(shí)、工藝精湛，展現(xiàn)出清康熙宮廷造像鮮明特點(diǎn)。
清代宮廷造像始于康熙時(shí)期。康熙皇帝雖然不像其后的雍正和乾隆皇帝那樣崇信藏傳佛教，但對(duì)藏傳佛教也持保護(hù)和尊重態(tài)度，在位六十年為藏傳佛教做出了許多貢獻(xiàn)和功德，如冊(cè)封五世班禪大師，在北京和承德等地興建瑪哈噶喇廟、永慕寺、資福院、溥仁寺、溥善寺等喇嘛寺廟，特別是在皇宮內(nèi)設(shè)立『中正殿念經(jīng)處』，率先將藏傳佛教引進(jìn)了宮廷?！褐姓钅罱?jīng)處』負(fù)責(zé)為皇家念經(jīng)祈福，同時(shí)也是一個(gè)最早造辦佛像的機(jī)構(gòu)?？滴鯇m廷造像繼承明代宮廷造像遺風(fēng)，同時(shí)也開(kāi)啟了時(shí)代新風(fēng)尚，佛像造型規(guī)范，氣勢(shì)恢弘，工藝精細(xì)，形象生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，與其后的雍正和乾隆宮廷造像有著明顯的區(qū)別。目前遺存下來(lái)的造像實(shí)物不少，但帶有紀(jì)年銘文的造像發(fā)現(xiàn)不到十尊，大多是沒(méi)有紀(jì)年銘文的造像。紀(jì)年銘文向來(lái)成為人們鑒別宮廷造像的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但這一標(biāo)準(zhǔn)不能用于康熙宮廷造像，因?yàn)榭滴鯇m廷造像尚未形成刻款的統(tǒng)一形式和要求，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的紀(jì)年造像皆為具體干支紀(jì)年，而且形式亦不統(tǒng)一，充分說(shuō)明它們是出自康熙皇帝具體原因和目的下的特殊產(chǎn)物，不具備普遍和代表性意義。難能可貴的是，這些為數(shù)不多的紀(jì)年造像為我們了解和鑒別康熙宮廷造像提供了重要的實(shí)物標(biāo)本。
此造像來(lái)源由紐約佳士得2007年拍出，當(dāng)時(shí)成交價(jià)是97000美元。
來(lái)源： 早年紐約佳士得，（印度與東南亞藝術(shù)），Lot.147,成交價(jià)97000美金。
參閱圖一： 中國(guó)嘉德香港2018秋季拍賣(mài)會(huì)，Lot.0869,成交價(jià)177萬(wàn)港幣。