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清乾隆·黃任銘詩(shī)文隨形端硯
硯面銘文：古香
硯背銘文：抱茲美璞，光明磊落，依窗中之丘壑。乾隆二年十月黃任銘。
印章款：十硯軒圖書(shū)（白）
說(shuō)明：硯以青黑端石為材，厚重、緊密，撫之若膚，隨形而制，上下截面作硯，拋光細(xì)膩。正面為硯池，上端開(kāi)長(zhǎng)方形口，深挖一塊，并于周?chē)鷾\浮雕、陰線(xiàn)刻并用作卷云線(xiàn)條以飾。右下方淺鑿“古香”二字銘文，外框葫蘆之形。硯背減地內(nèi)凹，滿(mǎn)刻銘文，正文之詩(shī)為隸書(shū)，年月名款為端正小楷，并附鈐印。
銘文中，“古香”二字應(yīng)是來(lái)自乾隆皇帝的“古香齋”，此為乾隆皇帝作皇子時(shí)的一處舊邸，位于故宮重華宮東配殿，葆中殿內(nèi)。查閱《乾隆璽印譜》可知，乾隆皇帝擁有“古香齋”、“古香”印，并命其書(shū)室“古香書(shū)屋”。印文中的“十硯軒”，為清初福州永泰縣詩(shī)人黃任居所，原名“香草齋”，位于福州南后街光祿坊口早題巷。十硯軒主人黃任，字于莘，又字莘田，曾于端硯原產(chǎn)地之廣東高要為官，以嗜硯聞名于世，收藏佳硯頗多。與黃任合作的琢硯高手中，顧二娘是最頻繁的一位?！肚皦m夢(mèng)影錄》載 ：“莘田曾任高要、四會(huì)，正開(kāi)坑采石，故所購(gòu)獨(dú)多。罷官后，攜至吳門(mén)，佳石多付顧二娘手琢，而自為銘題，品其甲乙。”黃任也曾作詩(shī)《贈(zèng)顧二娘》以答謝，詩(shī)云：“一寸乾將切紫泥，專(zhuān)諸門(mén)巷日初西。如何軋軋鳴機(jī)手，割徧端州十里溪。”顧二娘本姓鄒，夫家姓顧，親翁為順治年間姑蘇城之制硯高手顧德麟。顧二娘制硯技藝高超，鐫鏤精細(xì)，風(fēng)格“自然古雅”，名重一時(shí)。顧二娘非端溪佳石不奏刀，生平所制硯不及百方，數(shù)量稀少，因而珍貴。顧二娘手制硯多無(wú)名款。鄧之誠(chéng)《骨董瑣記》論，“顧制其著者也，特?zé)o款識(shí)，不易辨別。凡細(xì)書(shū)八分款'吳門(mén)顧二娘制'六字者，大抵皆偽?！钡壳翱梢源_系為顧二娘作品，并有落款的，是故宮博物院所藏清初期“顧二娘款洞天一品端硯”。
本品與故宮博物院所藏顧二娘“洞天一品”硯造法頗為相似。均為隨石之自然形態(tài)制，并予兩面截平以作硯，硯池橫臥長(zhǎng)方，處于硯面上端，周?chē)逃屑y路。且故宮藏硯正面篆書(shū)印文“十硯軒圖書(shū)”也與本硯似同。另一方面，故宮所藏硯的背面亦為滿(mǎn)刻銘文，首句“不方不圓，不雕不琢，略事磨礱，德修罔覺(jué)?！毖哉f(shuō)出隨形之制的深層原因與寓意。而后一句，是將此硯比作“如玉離璞”，與本件硯臺(tái)背面銘文言“抱茲美璞”的比喻類(lèi)似，都將璞玉作為端石的對(duì)比。由形制、銘文等細(xì)節(jié)可以推測(cè)，本件黃任款端石硯，或亦為顧二娘手制。
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY  A DUAN INKSTONE INSCRIBED BY HUANG REN
長(zhǎng)：19.3cm?寬：13.5cm?厚：3cm
RMB: 800,000－1,200,000
參閱：故宮博物院藏顧二娘款洞天一品端硯。
銘者簡(jiǎn)介：黃任（1683～1768），字于莘，又字莘田，號(hào)十硯老人、十硯翁。清代著名詩(shī)人、藏硯家，永福（今福建永泰縣）人。 康熙四十一年舉人，官?gòu)V東四會(huì)知縣，罷官歸，船中所載惟硯石。歸里后生活清苦。工詩(shī)，以輕清流麗為時(shí)人所稱(chēng)，七絕尤負(fù)盛名。著《秋江集》《香草箋》等。