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沈?咸（？～1611）?飲中八仙圖并跋卷
設(shè)色絹本 手卷
引首：飲中八仙。鈐印：沈氏穉咸（白）?扶茮山長(zhǎng)（白）
識(shí)文：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。萬歷丙午（1606年）孟春廿有七日，長(zhǎng)洲沈咸書。鈐?。荷蛳讨。ò祝?夫椒長(zhǎng)（白）
鑒藏?。簠菣?quán)（朱，二次）?延陵（朱，二次）?吉塞島吳蓮伯博物院收藏印（朱，二次）?吳衡之（朱）
說明：沈咸自題引首。吳蓮伯之子吳權(quán)舊藏。
本標(biāo)的不包括軸頭貼片。
沈咸是吳門中后期重要書畫家。其存世作品極少，繪畫作品僅浙江博物館藏《竹圖扇面》一件，書法墨跡存世約三件，且皆為他人題跋所作，類本卷書畫合璧者似未見。
沈咸的善書、善畫的名聲早已響徹三吳。其平生愛交游，與當(dāng)時(shí)馳名吳中的張復(fù)、錢貢、孫枝、周之冕等人合作《摩詰詩意圖》，又與王稚登、馮夢(mèng)楨相交甚好。馮氏在其《快雪堂日記中》多次提到過與沈咸的會(huì)面，如：“初十日歸途拜潘仲子龍翰、沈稚咸，小輿入城”，“樓船置酒，沈稚咸、伯宏、方次卿、徐季恒俱在列”“薄暮赴王百谷席于舟中，朱支中、沈稚咸陪”等?？梢娚蚴厦看畏褐蹃韰侵校T氏都得會(huì)會(huì)這位老朋友的。
在所有朋友中，與沈咸相知最篤的是名列“閩中七子”的徐熥和徐?兄弟。徐熥曾有詩《贈(zèng)沈稚咸》，詳細(xì)描繪了沈氏生活的方方面面：“愛君蓬蓽綠蘿閑，住近楓橋第幾灣。短屐一春游茂苑，疏鐘半夜聽寒山。門多詞客尋詩至，寺有高僧乞畫還。數(shù)頃煙波滿船月，歌聲來往水云間?！蓖ㄟ^這首詩，我們可以想見當(dāng)時(shí)沈咸那種恬靜的生活狀態(tài)，真稱得上“茆屋數(shù)間心太平”。甚至他還擁有一條書畫船，來去湖上，與親朋高歌雅會(huì)。
值得注意的是，紹興的劉宗周年輕時(shí)也曾受過沈氏的關(guān)照。在順治間成書的《尺牘初征》中，收錄了一通劉宗周《惠筆帖》，文曰：“寄來毛穎兄，弟俱一可當(dāng)百。惜仆書拙，辱此君耳，謹(jǐn)謝?！眲⑹嫌啄陠矢福瑢W(xué)業(yè)全由外祖父引路。17歲時(shí)劉氏赴湖州求學(xué)，或是外祖父事先與當(dāng)時(shí)的湖上名士預(yù)先請(qǐng)求過照顧外孫學(xué)業(yè)，便有了這樣一段故事。
沈咸生活中多以高士自居，曾出任過多部尚書的福建人黃克纘在文集中直稱沈咸為“沈稚咸高士”。馮時(shí)可在《馮元成選集》中有詩對(duì)他的居士修行做了總結(jié)，評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為他已經(jīng)達(dá)到了中道而行的境地：似僧還似俗，無舍亦無慳。心境空王外，行蹤世諦間?？丛娬l是妄，說法亦多閑。一室青山外，云深不用關(guān)。
帶沈咸進(jìn)入佛門的是明代四大高僧之一的云棲祩宏，緊接著，其又得到四高僧中另一位憨山德清開示，可謂福德因緣深厚。由記載可知，沈咸自幼聰穎，然而父母早亡，突如其來的打擊令他長(zhǎng)時(shí)間中不得不尋求解脫之道。偶然的機(jī)會(huì)他閱讀了《阿彌陀經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》等大乘經(jīng)典，便參訪云棲大師門下，斷除葷腥?；氐教K州后居住在水西庵，每日精進(jìn)，日頌佛號(hào)五萬聲并開始手抄《楞嚴(yán)經(jīng)》。旋即與水西庵住持鑒淵上人組凈土?xí)?，平日里，其不僅帶領(lǐng)附近居民共同修行，還常帶著朋友們出入古剎。王稚登便因此結(jié)識(shí)鑒淵上人，并多次到訪水西庵，留下題詠。徐?在蘇州停留期間，也因沈咸介紹，得以造訪當(dāng)時(shí)的寒山寺住持曉山旭公。
本卷題耑“飲中八仙”四大字，用筆蒼厚，似楷似隸，近抗百谷，遠(yuǎn)追衡山，可稱明代隸書中的上乘之作。卷后自書杜甫《飲中八仙詩》，小行書體勢(shì)發(fā)端于王元美，筆法參自米芾，章法直學(xué)蘭亭。產(chǎn)生這種筆性的緣由，大致是由于見到了已經(jīng)輾轉(zhuǎn)至王稚登收藏的《褚臨黃絹本蘭亭》，此本原為王元美所藏。沈氏于1603年在此蘭亭后卷作跋，本卷書于1606年，距離參悟蘭亭墨本已經(jīng)過了三年。顯然，比之前題兩家文集之時(shí)，更下意識(shí)注重章法上的對(duì)比以及用筆牽帶的變化了。
自吳門以來，繪制唐人詩意圖成了一時(shí)的新風(fēng)尚，其中又以“琵琶行”“飲中八仙”為最熱門畫題。就《飲中八仙圖》而言，當(dāng)以李公麟本最為經(jīng)典，元代張渥明代尤求均有摹本傳世。在此之后，眾畫家陳陳相因，斷章取義，喪失了最基本的創(chuàng)造力。而本卷中的人物形象，非但與此前造型均不同，就連故事情節(jié)也經(jīng)過了重新安排。沈氏舍棄了一般畫卷中出現(xiàn)的大量隨從，打破了按照原詩句順序來安排人物情節(jié)的常規(guī)模式。用《西園雅集圖》那樣的連綴方式，以圖將“飲中八仙”的故事呈現(xiàn)于同一畫面和空間。
SHEN XIAN?EIGHT DRINKING IMMORTALS
Ink and color on silk, hand scroll
Note:Prefaced by Shen Xian.
Provenance:Previously collected by Wu Quan, son of Wu Lianbo.
引首：103×29cm?畫心：276×29.5cm 162.5×29.5cm?
RMB:400,000－600,000
作者簡(jiǎn)介：沈咸（？～1611），字穉咸，號(hào)翛齋，江蘇長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。少穎異，弱冠補(bǔ)諸生。工詩善書，多以楷書示人，畫蘭亦秀韻閑逸。與王穉登、文震孟等人交好。生性極為孝順，父母相繼離世后，其因悲傷至極而形銷骨立，后退隱居住縣城的水西庵，專修凈土法門。
鑒藏者簡(jiǎn)介：吳權(quán)（1910～1997），民國重要政治家吳蓮伯之子。中國外交家以及知名中國藝術(shù)收藏家。自幼聰慧，獲巴黎索邦大學(xué)博士學(xué)位。熱衷收藏，所藏幾乎涵蓋中國藝術(shù)每一個(gè)門類。1968年，他成立了以其父名字命名的“吳蓮伯美術(shù)館”。多年來，該美術(shù)館已成為收藏家、學(xué)者和來訪政要的必經(jīng)之地。