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說明：地藏菩薩因“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”而得名，他與文殊、普賢、觀音并稱為漢傳佛教四大菩薩。四大菩薩，于名號上皆加一贊詞，如大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大愿地藏王菩薩，可見地藏菩薩的愿力是最為深廣。他處于釋迦涅盤之后、彌勒未生之前，發(fā)誓要盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿歸成正果，因此也被稱為“大愿菩薩”。 地藏菩薩的大愿是：“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”。供奉地藏，可得土地豐壤、漢地造像。菩薩結跏趺坐于橢圓形蓮臺之上，雙手于臍前結禪定印托寶珠。其面容慈悲安詳，神情恬淡怡然。目光下斂，鼻形俊俏，唇角微揚。頭戴寶冠，冠葉雕刻精致。上身著雙領式通肩袈裟，下身著高束腰長裙，衣紋處理采用了漢地傳統(tǒng)雕刻技法。裙裳寬松，裙褶鋪平于臺面。蓮花座由兩重豐厚仰覆的蓮瓣對稱環(huán)繞，凸顯的蓮花，飽滿清晰。寶珠又稱摩尼寶、如意寶。球形，頂有火焰。指能如自己意愿，而變現(xiàn)出種種珍寶之寶珠。此寶珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法與佛德，及表征經(jīng)典之功德。據(jù)《雜寶藏經(jīng)》卷六載，如意寶珠出自摩竭魚之腦中。另據(jù)《大智度論》卷五十九載，如意寶珠或家宅永安、先亡生天、現(xiàn)存益壽、所求遂意、無水火災、虛耗辟除、杜絕惡夢、出入神護、多遇圣因等十種利益。據(jù)《大方廣十輪經(jīng)》記載，地藏形象出現(xiàn)在北涼時期。唐、五代、兩宋時期廣為流行，并持續(xù)到明清。民間信仰尤甚。其形象主要有沙門、菩薩兩種。
此地藏菩薩造像是標準的清代由龍王之腦中而出；或為帝釋天所持之金剛，破碎后掉落而得；或為佛之舍利變化而成，以利益眾生。能滿足眾生之意愿。地藏王菩薩手中寶珠更是光照大千世界，振開地獄之門，往生極樂世界的象征。
QING DYNASTY A GOLDEN-PAINTED WOOD FIGURE OF KSITIGARBHA
高：200cm
RMB: 680,000－900,000